柳公权心正笔正（柳公权书法讲座）
柳公权书法理论：心正则笔正。何为心正？两个故事避其以偏概全
孟子曰：“颂其诗，读其书，不知其人可乎？”对于热爱柳公权书法的人来说，爱其书，练其帖，不知其人可乎？
初学书法时，行内朋友大多反对练习“柳体”，而推荐“颜体”或“欧体”。其理由是柳体真不简单，风格过于刻厉，很难把握。
据《旧唐书.柳公权传》记载，唐穆忠曾问其书法理论，柳公权曰：“用笔在心，心正则笔正。”当然，这句话也在委婉告诫皇上，做事要有公平公正之心。
何为心正？倘若仅仅理解为练习书法时，心平气和，思想集中，似有以偏概全之嫌。
在甲骨文中，“心”字像人和鸟兽的心脏。心包上的两笔则表示心脏的肌理和血管纹络。
“心”字演变
“心”是人的重要思维器官，故“心”字又引申为思想、意念、情感等，人的一切行为当由此发出。所以，古人认为一个人书法的优劣与书者的品德是有关联的。
那么，柳公权是一个有着怎样品格的人呢？
发生在唐文宗时期的两个小故事可见一斑。
故事一：
有一次，文宗在便殿召见六位学士时，举起自己的衣袖说：“这件衣服已经洗过三次了。”此话一出，颂扬皇上节俭美德之声不绝于耳，只有柳公权默不作声。
事后，文宗问柳公权何意？柳公权说：“君主大节应在选贤用能，黜退佞臣，赏罚分明等事上，何至于衣服洗几次这样的小节呢？”
站在一旁的宰相紧张得直冒虚汗，违反君主意愿，岂不招来灾祸？
好在敢于直谏的忠臣，遇上了善于纳言的明君，唐文宗嘉其风采，直接授予他谏议大夫（唐代的谏官有权驳回不合理的诏书）兼知制诰（起草诏书的官）。
故事二：
有一次，文宗问：“外边有何议论呀？柳公权说：“郭旼（尚父郭子仪的侄子）把两个女人献入宫中，却因此升官，这是真的吗？”
文宗则说她们是来看望太后的。柳公权说：“瓜田不纳履，李下不整冠，如果没有嫌隙，为什么此事嚷嚷的家喻户晓呢？”听此言，文宗当即派人将她们送回家了。
这两个“直言进谏”的故事可见柳公权是一个性格刚烈，不趋炎附势，阿谀奉承之人。
杨雄曰：“书，心画也。”书法是一门艺术，书法者在一按一提、一垂一悬、露锋与回锋中，既蕴含着审美理想，又彰显着性格特点和品德修养。
难怪柳公权书法的每一笔都那么斩钉截铁呢。
范仲淹评价柳公权的书法为“颜筋柳骨”，这筋骨中，当有刚正不阿气，正气凛然的精神内涵，奈何以姿态取媚！
“柳字一字值千金”。柳公书名将永留青史，代代相传！
柳公权:心正则笔正,一字值百金
柳公权（778 年—865 年），字诚悬，出生于京兆华原（今陕西铜川市耀州区）。唐代著名书法家、诗人。
柳公权祖父柳正礼，任邠州士曹参军，其父柳子温曾任丹州刺史，其兄为唐名臣柳公绰。
受家中几位亲人为官的影响，柳公权最终也步入了仕途。
在古代，学而优则仕，文人走上仕途，参与政治者很多，但是历仕宪宗、穆宗、敬宗、文宗、武宗、宣宗、懿宗七朝皇子者，恐怕只有柳公权一人了。
究竟是有何机遇与优势，能够让他居官位如此之久，官至太子少师，封河东郡公，以太子太保致仕，甚至在咸通六年（865 年）驾鹤西去后，亦被追赠太子太师？
不得不说，他与书法的结缘，对他的仕途是一个极大的助力。
柳公权的书法以楷书著称，初学王羲之，后来遍观唐代名家书法，吸取了颜真卿、欧阳询之长，自创独树一帜的“柳体”，以骨力劲健见长，后世有“颜筋柳骨”的美誉。
拜师无臂翁的传说
柳公权 楷书《玄秘塔碑》
柳公权自幼聪颖好学，在诗文方面颇有天赋，十二岁就能作辞作赋。
他在书法领域的成就，更是被众人称道。
柳公权自小习字，年纪尚幼便能够写出漂亮工整的好字，看到周围小伙伴们写字歪歪扭扭，便有了炫耀自己字迹的想法。
有一天，他在家门口和小伙伴们聚在一起，刚写完一幅字，便兴高采烈地拿出来炫耀：“看看我写的字，好看吧？”
一个卖豆腐的人经过，驻足观看，大笑一声：“还以为是多好的字呢，一看就是小毛孩儿写的，像是软骨头，经不起琢磨，和我卖的豆腐差不多。”
柳公权被这个人一说，脸上霎时如烧灼般通红，不服气地和他理论：“你说我写的字不好，那你倒是说说谁写的字好，我倒要看看你说的好字是什么样。”
这个卖豆腐的老人不紧不慢地说：“在长安城，有个无臂的老人，他用脚写字，他写的字好很多人都知道，求购他的字的人，天天都有。他写的字，才真叫好看。”
柳公权对他说的无臂老者感到好奇，第二天天还不亮，就踏上了寻人之路。
柳公权发现了一个人群聚集的地方，走近一看，只见一个老人用右脚写字，丝毫不比常人用手写的逊色，其字灵活游走，笔力遒劲，果然是好字。
柳公权当即跪拜在地，想拜其为师。
老翁连忙说道：“我是个无臂之人，手和脚的运笔想来感觉是不同的，我做不了你的老师，你要是真心想学好写字，那我就赠你几句话吧。”
说完，只见他又坐下来，用脚拿起笔，写下了一首诗。“写尽八缸水，砚染涝池黑。博取百家长，始得龙凤飞。”
柳公权将此五言诗铭记在心，此后潜心临池，勤加练习。
“延年之笔，颜筋柳骨。散落人间，宝为神物。”
——范仲淹
“笔谏”佳话 心正笔正
柳公权 楷书《金刚经》
元和三年（808年）柳公权中进士第，最初担任秘书省校书郎。后来李听镇守夏州时，任命他为掌书记。
元和十五年，唐宪宗暴亡，由唐穆宗李恒即位，唐穆宗对于柳公权是有知遇之恩的。
一次，柳公权进京回奏政事，唐穆宗召见，对他说：“朕在佛寺中看到你的笔迹，心中一直对你很好奇，究竟是什么样的人能够写出如此字迹，所以早就想见一见你了。”
这一次见面，柳公权给唐穆宗留下了很深的印象，好感更是增添了不少，于是穆宗就升任柳为右拾遗，补翰林学士，后来又升其为右补阙、司封员外郎。
唐穆宗在朝政上并没有什么胆识和想法，行政乖僻，身为臣子的柳公权为此担心皇上处理不好家国大事，于是找机会劝谏他。
有一天，唐穆宗一时兴起，召柳公权进殿，询问柳公权怎样用笔才能尽善尽美，柳公权思考后回答说：“用笔的方法在于用心，心正则笔法自然尽善尽美。”
唐穆宗听后，明白他这是借用笔法来进行劝诫，心中不悦，却也无从发作。
由此便留下了柳公权“笔谏”的佳话。
唐敬宗时，在便殿召见六位学士，谈到了汉文帝，众臣赞叹他的节俭，唐敬宗这时便举起自己的衣袖说：“朕的这件衣服已经洗过三次了。”
学士们听闻，都纷纷称颂他的节俭品德，只有柳公权始终不发一言。
唐敬宗单独问他道：“刚才说起节俭一事，你为何不置一词？”
柳公权理直气壮地回答说：“臣以为，君主应该注意起用贤良的人才，黜退佞臣，懂得听取忠言劝诫，明辨是非，赏罚分明。至于穿洗过的衣服，那只不过是小节，比起治国安邦，实在是无足轻重。”
柳公权如此直接的言论，让当时在场的众臣为之捏一把冷汗。
因为柳公权人品正直，敢说真言，皇帝经常召见他，商议一些政事，听从他的意见。
838年，柳公权经调转任工部侍郎。
唐文宗曾召他问事：“现在外边对我可有什么议论？”
柳公权回答说：“自从郭旼被任为邠宁节度使，人们议论纷纷，有的说好，有的说不好。”
唐文宗疑惑地询问道：“郭旼是尚父的侄子，太皇太后的叔父，想来在职并无不妥，不过是从金吾大将升任为小小的邠宁节度使，这件事有什么可议论的地方呢？”
柳公权解释道：“臣以为凭借其功绩和品德，皇上任命他为节度使的确没有什么不妥，只是人们纷纷议论说郭旼把两个女儿献入宫中，凭借这样才得以升官，臣不知具体情况，斗胆问一句，这件事情当真如此？”
唐文宗苦笑一声，说道：“郭旼把两个女儿送进宫中，是来看望太后的，这种猜想也真是可笑。”
柳公权却不以为然，向唐文宗解释说：“常言道，瓜田李下，若想少些嫌疑，不去做这种事情就好。何况事情的发生，想来不会只是某些人捕风捉影，定有其合理之处。”
唐文宗听后，当即派遣内使张日华把郭旼的两个女儿送回家中。
后人评价柳公权的书法，常常从其人品出发，正如柳公权所言“心正则笔正”，诚心而后笃行，刻苦钻研，书法亦是其心路的写照。
“柳少师书本出于颜，而能自出新意。”——苏轼
柳体风骨 一字百金
柳公权（传） 行书《兰亭诗》
柳公权书法以楷书著称，谈及柳公权的书法，人们常将其与颜真卿相提并论，人称“颜柳”，又与欧阳询、颜真卿、赵孟并称“楷书四大家”。
唐文宗曾称赞其书法说：“即使是钟繇、王羲之转世，也超不过柳公权的书法造诣啊！”
柳公权最初学习王羲之的书法，后来又研究过隋唐以来的楷书，融合百家之风范，最终形成自己骨力遒劲的书风，自成一家，后世称为“柳体”。
“颜体”和“柳体”在后世影响深远，众多书法大家都汲取其风骨和书法的精髓，其中学习柳书者不可胜数。
“宋四家”（苏轼、黄庭坚、米芾和蔡襄）学习前朝书家，几乎都经历过学习颜书和柳书的阶段，达到高超之境界。蔡襄学习颜书，但同时也精通柳书，在他看来，柳公权的《阴符经序》“善藏笔锋”，是柳公权作品中的精品。
董其昌曾在《画禅室随笔》中说：“余曾见柳诚悬小楷《度人经》，遒劲有致。蔡君谟《茶录》，颇仿之……”
赵孟的字体中，也蕴含着柳书的风骨。刘宗海云：“从子昂翁笔砚之侧，知其下笔处颜筋柳骨、银钩铁画果是也。”（《书林藻鉴》）
有人称柳公权的字“一字百金，非虚语也”，然而柳公权对题字所获的丰厚财帛，却并不放在心上。
他的家奴抓住他看淡财物的品性，盗取了他许多器物钱财。有一次，家奴盗窃事发，有人告到柳公权那里，他却只淡淡地说了几句，没有深究。
可是，柳公权对于自己学习书法收集的书籍以及书写的笔砚却很是珍视，会亲自收藏，不让旁人插手管理。
“柳公权如深山道人，修养已成，神气清健，无一点尘俗。”
——米芾
