吴昌硕书法（吴昌硕作品）
吴昌硕（1844年8月1日—1927年11月29日），初名俊，又名俊卿，字昌硕，又署仓石、苍石，多别号，常见者有仓硕、老苍、老缶、苦铁、大聋、缶道人、石尊者等。浙江省孝丰县鄣吴村（今湖州市安吉县）人。晚清民国时期著名国画家、书法家、篆刻家，“后海派”代表，杭州西泠印社首任社长，与任伯年、蒲华、虚谷合称为“清末海派四大家”。他集“诗、书、画、印”为一身，融金石书画为一炉，被誉为“石鼓篆书第一人”、“文人画最后的高峰”。在绘画、书法、篆刻上都是旗帜性人物，在诗文、金石等方面均有很高的造诣。吴昌硕热心提携后进，齐白石、王一亭、潘天寿、陈半丁、赵云壑、王个簃、沙孟海等均得其指授。
吴昌硕的楷书，始学颜鲁公，隶习汉代石刻，篆学石鼓文。行书学黄庭坚、王铎。吴昌硕书法作品，以篆书、行草为主，晚年所书隶书，结体变长，取纵势，用笔雄浑、饱满，具有篆书痕迹，将篆、隶溶为一体，形成独特面貌。
【1】{碑阴节选} 故安國長韋叔珍錢五百故從;事韋元雅錢五百;故督郵范齊公錢五百故吏范文宗錢千;故吏韋德榮，故吏范利德錢三百;故吏騶叔義，故吏韋排山錢千。
吴昌硕《临张迁碑》扇面
【1】漢故榖城長蕩陰令張君表頌
吴昌硕《致任伯年信札》
在吴昌硕擅长的篆、隶、楷、行草诸体书法中，大篆成就最高，影响最大，行草书成熟最早，应用最广泛。他的信札、诗稿以及书画作品的落款、题跋，多用行草书，另有大量的中堂、立轴、横批、扇面等形式的行草创作作品。他题写的诗笺、册页、题跋等，收放自如、润燥相宜，虽是尺幅小品，却有排山倒海之势。
【1】伯年先生：惠儿昨出城晤邕之雨斋，游目至半夜始归庽。今为俗事牵率，不克亲自来领。岁朝图求署款，交小价是幸。早晚容再趋谢，此请道安，弟俊顿首。任大老爷，廿八日。
吴昌硕《临寰盘》
吴昌硕作为一代宗师，一生所临摹的金文数量很多，仅次于其所临石鼓文。作为一个广涉博取的大家，吴昌硕从青年时期开始学邓石如、赵之谦，到晚年自化、随意挥运，风格变化很大，他对诏版和缪篆等也有涉及。综合对比，金文对吴昌硕的影响巨大，使其最终脱去石鼓原貌。当然，吴昌硕临摹时，基于个人脾胃，必然会有取舍，作为心性、志向极为强烈的开宗立派人物，所有的作品最终都会以个人的气质为引领。这种做法贯穿其一生，个性达到极致。吴昌硕属于大器晚成者，逐步臻于极致，即使到了衰年，仍是笔力充沛，精神弥漫。所临《寰盘》是写给“瘦羊”的，即吴昌硕在苏州结交的挚友潘瘦羊。
【1】隹廿又八年五月既望庚寅，王在周康穆宫。旦，王各大室即位。宰{?}佑寰入门立中庭，北向。史黹受王命书：王乎史{?}册赐寰玄衣，{?}纯，赤市，朱黄銮旗，攸勒，必琱，{?}{?}，必彤沙。寰拜稽首，敢对扬天子丕显鲁休，令用作朕皇考郑伯，郑姬宝盘。寰其万年子子孙孙其永宝用。
吴昌硕《临石鼓文》
吴昌硕集“诗、书、画、印”为一身，融金石书画为一炉，被誉为“石鼓篆书第一人”、“文人画最后的高峰”。
【1】吾車既工，吾馬既同。吾車既好
【2】吾馬既阜。君子員獵，員獵員游。麀鹿
【3】速速，君子之求。騂騂角弓，弓玆以寺。吾敺其
【4】其來趩趩。即禦即時。麀鹿速速其
【5】來大吾敺，其樸其來{?}?}，射其?}蜀。
【6】汧殹沔，丞丞皮淖淵。鰋鯉處之
【7】君子漁之。濿又小魚，其游散散。帛魚
【8】皪皪，其筵氐鮮。黃帛其{?}，又{?}又。
【9】锦其{?}孔庶。臠止毚毚，{?}{?}博博。其魚
【10】維何，維鱮維鯉。可以{?}之，維楊
【11】驂旛旛，右驂騝騝。吾以{?}于原，吾止
【12】垤。宮車其寫，秀弓寺射。麋豕孔
【13】庶，麀鹿雉兔。其又{?}，其奔大出
【14】各亞昊執，而勿射庶，轢轢君子{?}
【15】允異 需 雨流 迄湧湧 盈渫{?}君
【16】子即涉涉馬 汧殹洎洎淒 舫舟囱逮
【17】自廊徒馭 維舟以道 或陰或陽
【18】极深以戶 于水一方 勿止其奔
【19】其{?}其事 猷作原 作导徒我
【20】嗣除帅皮 阪草为{?} 里微{?} {?} {?}
【21】{?}栗柞棫 其椶袛袛 鳴亞箬其
【22】花为所游 {?}盩導二日 樹五日而
【23】弓矢孔庶 左滔是{?} 不具獲具
【24】{?}來其寫 尖具天子 嗣王始古
【25】我來 皮 走{?}{?}马{?} 莽莽{?}{?}雉
【26】其一之 吾水既清 导既平既
【27】止嘉樹則 里天子永 寧日維丙
【28】申吾其导 馬既康康駕 左驂{?}{?}{?}
【29】{?}母不翰 {?}公谓大 余及如不
【30】余及 吴 人{?}敬{?} 西{?}北勿
【31】勿代而用 大祝曾墉 艺寓逢中
吴昌硕《节临石鼓文》
吴昌硕《节临石鼓文》，纸本，立轴，1926年作。
【1】田车孔安鋚勒既简左旙旙右骖騝騝吾以隮于原吾止宫车其写。绩孙仁兄雅正。丙寅夏吴昌硕年八十三。
吴昌硕《临散氏盘》
吴昌硕临摹的《散氏盘》在笔法、结体等方面充分把握了原器神髓，且已经化为自家血肉。《散氏盘》结体多见圆转，字形多取扁势，相同的字随意而出，无一相似雷同，奔腾恣肆，超拔高迈。原器形上的字很小，放大来写，愈大愈雄壮。吴昌硕篆书行笔的提按和字势的错位处理，吸收了《散氏盘》的诸多精华，临作用笔不拘绳墨，有天纵之力，结体字字飞动。吴氏一生以石鼓为宗，汲取百家，最终融会贯通。
吴昌硕79岁时节临《散氏盘》：
【1】用夨践散邑，乃即散用田。履：自瀗涉以南，至于大沽，一奉。以陟，二奉，至于边柳。
吴昌硕《高人七言联》
吴昌硕《七言联》，篆书，纸本，对联，1913年作。
【1】高人古里唯树栗，渔子归舟具执花。晓籁先生正，集阮刻北宋本石鼓文字。癸丑六月，安吉吴昌硕。
吴昌硕《自作五言诗》
吴昌硕《自作五言诗》行书，纸本，画心，1923年作。
【1】铸凿法无尽，性情人各殊。冥心开篆室，外奖失奇觚。毫脱虫鱼活，碑然赑屃趺。坡吟曾记取，识字有耕夫。顽铁仁兄示手制印存读竟书此纫之。吴昌硕年八十，时在癸亥初冬。
吴昌硕《石鼓文八言联》
吴昌硕《石鼓文八言联》纸本，对联，1920年作。周昌谷题签条。
【1】左陂右原驾我二马，弓执矢射皮大麋。子嘉先生雅属为集猎碣字应之。庚申孟冬月，七十七叟吴昌硕。吴昌硕先生石鼓文联。昌谷笺。
吴昌硕《五言横额》
吴昌硕篆书《五言横额》，纸本，画心，1925年作。
【1】若风之遇箫；乙丑春仲，摘子书语篆之，吴昌硕时年八十有二。
吴昌硕《角茶轩》
《角茶轩》，篆书横披，1905年书，大概是应友人之请所书的。这三字，是典型的吴氏风格，其笔法、气势源自于石鼓文。其落款很长，以行草书之，其中对“角茶”的典故、“茶”字的字形作了记述。
【1】角茶轩
吴昌硕《挥麈图》
吴昌硕《挥麈图》行书，纸本，画心，1920年作。
【1】挥麈图。
【2】盋咒尘挥麈，书禅篆学蜗。流观天地否……庚申冬仲，可甫仁兄属书端，媵以小诗，幸教我。安吉吴昌硕时年七十有七。
吴昌硕《心经》
《心经》篆书十二条屏成于丁巳年，即1917年，时吴昌硕已74岁，现藏于日本东京国立博物馆。每屏高132.5厘米，宽30.2厘米。大致推算一下，每字约在10厘米见方左右。全篇268字，除开篇“般若波罗密多心经”标题与末行2字之外，其余各列皆有12字，每一屏下半段右侧皆钤《道在瓦甓》印章。
【1】般若波罗蜜多
【2】心经；观自在菩
【3】萨，行深般若波
【4】罗蜜多时，照见
【5】五蕴皆空，度一
【6】切苦厄。舍利子，
【7】色不异空，空不异
【8】色，色即是空，空即是
【9】色，受想行识亦
【10】复如是。舍利子，
【11】是诸法空相，不
【12】生不灭，不垢不
【13】净，不增不减。是
【14】故空中无色，无
【15】受想行识，无眼
【16】耳鼻舌身意，无
【17】色声香味触法，
【18】无眼界乃至无
【19】意识界，无无明亦
【20】无无明尽，乃至无
【21】老死，亦无老死
【22】尽，无苦集灭道，
【23】无智亦无得。以
【24】无所得故，菩提
【25】萨埵，依般若波
【26】罗蜜多故，心无
【27】挂碍；无挂碍故，
【28】无有恐怖，远离
【29】颠倒梦想，究竟
【30】涅槃。三世诸佛，
【31】依般若波罗蜜
【32】多故，得阿耨多
【33】罗三藐三菩提。
【34】故知般若波罗
【35】蜜多，是大神咒，
【36】是大明咒，是无
【37】上咒，是无等等咒，
【38】能除一切苦，真
【39】实不虚。故说般
【40】若波罗蜜多咒，
【41】即说咒曰：揭谛
【42】揭谛，波罗揭谛，
【43】波罗僧揭谛，菩
【44】提萨婆诃。
【45】曾见完白翁曾篆《心经》八桢，用笔刚柔兼施，虚实并到。服膺久之，兹参猎碣笔意成此。自视尚无恶态。丁巳暮春。吴昌硕。
